Entretien à propos de son livre « L’Homme de lumière dans le soufisme iranien » ; les expériences de ce monde mystique ; le problème crucial de l’orientation ; la référence au pôle céleste ; l’importance de la relation entre les niveaux de l’herméneutique et ceux de l’anthropologie mystique ;
Chez les mystiques musulmans, le corps permet à la terre et à Dieu de s’enfanter ; la nécessité d’une manifestation divine ; l’homme est un chevalier de Dieu ; l’extase chez Plotin ; entre l’homme et Dieu, le seul lien possible est l’ange.
Son travail sur le monde imaginal. En Islam, l’imagination créatrice est valorisée à l’extrême : la puissance imaginative est une faculté purement spirituelle à jamais inséparable de l’âme.
Henry Corbin en résume l’enjeu : « Chacun de nous porte en lui-même l’Image de son propre monde, son Imago mundi, et la projette dans un univers plus ou moins cohérent, qui devient la scène où se joue son destin ».
Nous sommes à présent à mi-parcours de notre cycle «Hommage» au philosophe et grand spécialiste de l’Islam iranien, Henry Corbin, dont nous célébrons cette année 2023 le 120e anniversaire de sa naissance.
Henry Corbin explique son itinéraire et son séjour de 30 ans en Iran ; au 12e siècle, après la mort d’Averroès, l’essor de la philosophie islamique ; comment Sohrawardi opéra une intégration de la religion de Muhammad à celle de Zoroastre ; l’homme devrait se tourner vers l’Orient d’où vient la lumière ;
Réflexion sur la fin du monde terrestre et le passage à un monde transcendant, à l’aide de textes sacrés les plus anciens et des idées apocalyptiques les plus actuelles.
La recherche par Henry Corbin d’un intermédiaire entre le monde arabe et le monde indien ; comment il situe la période de l’après AVERROES ; le monde hiérarchique de l’Islam ; la conception occidentale du monde « imaginal »
Présenter Kudsî Erguner est difficile, tant il cumule les talents et les honneurs. Né à Istanbul en 1952, Kudsî Erguner est mondialement connu en tant que maître de « Ney », la flûte de roseau. Héritier de la tradition soufie Mevlevi, auteur et traducteur de nombreux ouvrages, il a également fait découvrir la pensée soufie et celle de Jalâl al-Dîn Rûmî (1207-1273) à de nombreux Occidentaux, dont la traductrice et auteure Eva de Vitray-Meyerovitch qui venait écouter son enseignement à Paris.
Par Hayat Nur Artiran
Le Mesnevi dans sa totalité raconte l’homme à l’homme : sa venue du monde spirituel, dans ce monde-ci, sa vie durant ce monde, son cheminement intérieur et son perfectionnement spirituel. Tout cela est raconté dans les moindres détails dans le Mesnevi. Le Prophète a dit que le Coran et l’homme sont des frères jumeaux. Nous pouvons considérer également la même chose pour le Mesnevi car le Mesnevi tire son secret du Coran lui-même. Et, à l’instar du Coran, le Mesnevi raconte l’homme à l’homme.
Association Conscience Soufie
14 avenue de l’opéra,
75001 PARIS
Contact: info@consciencesoufie.com
ISSN : 2777-9289