Auteur/autrice : Eric Geoffroy

Ibn ‘Arabî, ou la doctrine de l’universel

Ibn ‘Arabî, ou la doctrine de l’universel

Par Eric Geoffroy
Muhyî al-Dîn Ibn ‘Arabî (1165-1240) est le « Grand Maître » (al-Shaykh al-Akbar) de la spiritualité et de l’ésotérisme islamiques. Depuis son Andalousie natale jusqu’à Damas, dernière étape de sa pérégrination en ce monde, il a parcouru toutes les stations de la Voie soufie. Désigné comme le « Sceau muhammadien de la sainteté » – le Sceau universel étant, selon l’islam, Jésus – il était dès lors investi pour laisser une œuvre écrite aussi dense qu’abondante.

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Fragments rimbaldiens

Fragments rimbaldiens

Par Eric Geoffroy
Dans les jours qui précèdent sa mort à Marseille le 10 novembre 1891, Arthur Rimbaud répète sans cesse « Allah Karîm » (« Dieu est généreux »). Ce témoignage provient de sa sœur Isabelle, qui a pourtant tenté de présenter son frère comme un bon chrétien. Sans préciser ici dans quelle confession son frère se serait éteint, elle écrit de Marseille à leur mère : « Ce n’est pas un pauvre malheureux réprouvé qui va mourir près de moi : c’est un juste, un saint, un martyr, un élu ! ».

Rimbaud, un des plus grands poètes de la littérature universelle, un des grands esprits de l’âme française, musulman ?

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Rapport Moral Conscience Soufie 2020

Rapport Moral Conscience Soufie 2020

Par Eric Geoffroy
Au terme de l’année 2020, Conscience Soufie affirme sa volonté de poursuivre ses actions pour une meilleure compréhension de l’islam, de sa culture, et de sa spiritualité, afin de combler les attentes d’un public en recherche de repères. Conscience Soufie espère ainsi servir au mieux son objectif, celui d’offrir un service d’utilité publique.
En tant que président de l’association, je tiens à remercier toute l’équipe Conscience Soufie pour le travail formidable accompli en 2020, dans des circonstances de vie parfois difficiles, ainsi que tous les généreux donateurs qui ont permis de réaliser tant d’événements de belle facture, et d’inscrire les actions de Conscience Soufie dans la durée.

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Nourrir puis sevrer : La fonction de cheikh, du Prophète à nos jours

Nourrir puis sevrer : La fonction de cheikh, du Prophète à nos jours

Par Eric Geoffroy
Tout spirituel musulman ne peut espérer guide plus accompli que le Prophète, qui affirmait : « C’est mon Seigneur qui m’a éduqué, et Il a parfait mon éducation ». Dans le soufisme, la relation de maître à disciple repose ainsi sur un terme, celui de suhba, le « compagnonnage » qu’a entretenu le Prophète avec certains compagnons.

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Rien ne te gouverne autant que l’illusion !

Rien ne te gouverne autant que l’illusion !

Le propos des Hikam est d’amener l’homme à connaître son âme, prolongeant ainsi une parole parfois attribuée au Prophète : « Celui qui se connaît soi-même connait son Seigneur ». Ce n’est donc pas un soufisme théorique qui est mis en œuvre ici, mais une école de vie au quotidien.

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