Le 18 janvier 2026, Omar Bellaari nous a introduit à « l’imaginal » au cours d’une conférence très appréciée, sous le titre de « Imaginaire, imaginal et rôle de l’imagination ».
Et si l’imagination n’était pas seulement le lieu des histoires que nous inventons ? Quelle différence y a-t-il entre “l’imaginaire”, ce que le mental fabrique, et “l’imaginal”, ce qui se donne à voir pour révéler un sens ?
Une imagination « créatrice » comme force vivante de la vie intérieure, la faculté de recevoir et de mettre en forme ce qui se révèle depuis l’imaginal. Quand cette faculté s’endort, tout s’appauvrit : les signes perdent leur éclat, le regard se rétrécit, la relation au monde se dessèche. Lorsqu’elle s’éveille, l’imagination créatrice devient un lieu de connaissance et une source d’action juste.
Guidé, entre autres, par Ibn ʿArabī, al-Ghazālī et Suhrawardī, Omar Bellaari nous a mené à la rencontre de ce pays entre les mondes, où les formes se donnent à voir pour dire plus qu’elles-mêmes. Apprendre à voir avec le cœur.
Omar Bellaari est enseignant de langue arabe depuis quinze ans (EPFC – Bruxelles). Licencié et agrégé en philologie orientale (ULB), il enseigne l’arabe en articulant grammaire, sens et cheminement intérieur. Il s’attache à relier les outils linguistiques à une compréhension vivante du Coran, et travaille sur la traduction, en vers et en prose, des poèmes et traités de maîtres soufis.
Voici la bibliographie qu’il nous propose afin d’explorer d’avantage ce sujet passionnant :
ADDAS Claude, Ibn ʿArabī ou La quête du Soufre rouge, Paris, Gallimard, 1989.
AKKACH Samer, « The World of Imagination in Ibn ʿArabī’s Ontology », British Journal of Middle Eastern Studies, vol. 24, no 1, 1997, p. 97-113.
AL-GHAZĀLĪ Abū Ḥāmid, Mishkāt al-anwār, Beyrouth, Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1996.
AL-GHAZĀLĪ Abū Ḥāmid, La Niche des lumières (Mishkāt al-anwār), Paris, Albouraq, 2002.
CHITTICK William C., The Sufi Path of Knowledge, Ibn al-ʿArabī’s Metaphysics of Imagination, Albany (NY), State University of New York Press, 1989.
CHITTICK William C. Imaginal Worlds: Ibn al-ʿArabī and the Problem of Religious Diversity, Albany (NY), State University of New York Press, 1994.
CHODKIEWICZ Michel, Le Sceau des saints : Prophétie et sainteté dans la doctrine d’Ibn ʿArabī, Paris, Gallimard, 1986.
CORBIN Henry, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn ʿArabī, Paris, Flammarion, 1958.
CORBIN Henry, Corps spirituel et Terre céleste, Paris, Buchet-Chastel, 1979.
CORBIN Henry, « Mundus imaginalis ou l’imaginaire et l’imaginal », Cahiers internationaux de symbolisme, no 6, 1964, p. 3-26.
IBN ʿARABĪ Muḥyī al-Dīn, al-Futūḥāt al-Makkiyya, Beyrouth, Dār Ṣādir, 1968, 4 vol.
IBN ʿARABĪ Muḥyī al-Dīn, Fuṣūṣ al-ḥikam, Éd. Abū al-ʿAlāʾ ʿAfīfī, Beyrouth, Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1946.
MORRIS James Winston, The Reflective Heart: Discovering Spiritual Intelligence in Ibn ʿArabī’s Meccan Illuminations, Louisville (KY), Fons Vitae, 2005.
SUHRAWARDĪ Shihāb al-Dīn Yaḥyā, Le Livre de la sagesse orientale (Kitāb Ḥikmat al-Ishrāq), traduit par Henry Corbin, Lagrasse, Verdier, 1986.
