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Hommage à Annick de Souzenelle
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Notre chère Annick de Souzenelle nous a quittés ce dimanche 11 août 2024, à l’âge de 101 ans. Paix à son âme !
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Convertie à l’orthodoxie chrétienne, elle a initié une nouvelle compréhension de la Bible à la lumière du symbolisme des lettres hébraïques. Elle laisse une œuvre impressionnante : une quarantaine d’ouvrages sur la spiritualité, et un enseignement repris et diffusé par les nombreuses personnes qu’elle a formées.
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J’ai connu Annick en 2015. Elle voulait me rencontrer car elle souhaitait me confier l’enseignement « Islam - Soufisme » au sein de la formation en anthropologie spirituelle qu’elle avait mise sur pied avec son entourage, dans le cadre de son association « Arigah » (tissage en hébreu). Lors de notre rencontre, une intimité, et une transparence simple, immédiate, se sont installées, alors que j’étais face à une Dame de renom et d’un âge qui inspire le respect. J’ai éprouvé une semblable limpidité lors de ma première rencontre avec Eva de Vitray-Meyerovitch.
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Dans ses derniers écrits et nos quelques lettres échangées à la fin de sa vie, nos affinités communes se sont révélées être un partage nourrissant, ce qui ne m’étonnait plus… Annick l’a dit plusieurs fois, notamment dans la vidéo qu’elle a enregistrée pour Conscience Soufie en 2020 : alors infirmière au Maroc, elle a retrouvé la possibilité de prier en communion avec une mère musulmane sur le point de perdre sa fille sur un lit d’hôpital. Elle appelait cela sa « dette envers l’islam ». Pour elle, l’arrivée de l’islam en Europe est providentielle, au sens où les fils d’Ismaël viennent restaurer - souvent à leur insu - l’Alliance judéo-chrétienne ! Cela est dû notamment, selon elle, à la proximité de l’islam avec le monde angélique : en sommes-nous conscients ? Elle intégrait donc les musulmans dans une « fratrie intime », selon ses termes.
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Écoutez, dans la vidéo, ce qu’elle dit sur le verset coranique 33 : 72, le « verset du Dépôt », et combien, pour elle, ce verset « éclaire l’Évangile ». Elle a bien sûr aussi relevé que le Coran évoque la Vierge Marie davantage - et plus fortement - que les Évangiles. D’autres amis chrétiens ont fait aussi ce constat.
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Elle citait bien sûr Rumi, et avait une bonne connaissance des travaux de Louis Massignon et d’Henry Corbin.
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Dans une de nos dernières lettres échangées, je la remerciais de m’avoir fait envoyer son texte « Méditation sur la mort » (éd. du Relié, 2023). Je lui écrivais qu’en fait, elle y traitait plus de la vie que de la mort ! Les âmes fortes ne meurent pas comme ça… « Je meurs émerveillée », anticipait-elle : comment ne pas penser aux « noces avec l’Éternité » de Rumi ?
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À la fin de cet opuscule, figure un entretien qu’a eu l’éditeur Marc de Smedt avec elle. Au moment de se quitter, elle lui dit, avec un sourire resplendissant : « À toujours ! »
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À vrai dire, je n’éprouve pas de tristesse, car sa vitalité spirituelle, sa fraîcheur toujours surprenante, s’imposent tellement à tous ceux qui l’ont connue !
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Dans la dernière lettre que je lui ai adressée au printemps, j’ai repris cette formule si juste : « Chère Annick, à toujours ! »
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Président de Conscience Soufie
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PS : L'adhésion à Conscience soufie est annuelle, gratuite et vous permet d’assister à nos assemblées générales, mais également de recevoir les liens de connexion à tous nos événements en ligne. Elle s'effectue en moins de 3 min sur le lien suivant : HelloAsso.
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Le 20 septembre 2020, Conscience Soufie a eu le privilège de recevoir, au sein de son cercle en ligne, Annick de Souzenelle, cette grande dame de la spiritualité universelle.
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Cet événement intitulé Regards d’Annick de Souzenelle sur l’islam spirituel se compose en premier lieu d’un entretien enregistré, qui est tout autant un témoignage personnel qu’une ample réflexion sur la vocation actuelle de l’islam et du soufisme. Il a été suivi d’un échange en direct avec Annick de Souzenelle et le public de Conscience Soufie.
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Pour celles et ceux qui n'ont pu être présent.e.s ou qui souhaiteraient la réécouter, vous pouvez la retrouver dans son intégralité sur notre Soundcloud🎧 ici ou sur YouTube 🎥 ici.
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Le temps de parler
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Entretien avec Annick de Souzenelle par Suzanne Renardat.
Notre époque est saisie dans une mutation immense, extrêmement importante et c'est pour cela que le langage concernant l'évolution de l'humanité ne peut plus être le
langage qui était voilé avant. Nous sommes à l’heure actuelle justement dans l’enlèvement d’un voile ...
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Conseils de lecture sur le soufisme
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Éric Geoffroy est professeur émérite d’islamologie à l’Université de Strasbourg, et membre de l’Académie Arabe du Caire. Spécialiste du soufisme, il est président de l’association Conscience Soufie. Il a publié une douzaine d’ouvrages traduits en différentes langues.
Nous lui avons demandé le 13 juin 2021 de partager ses conseils de lectures au sujet du Soufisme.
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En hommage à Jean René Huleu
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Avant de marquer la pause de l'été, conscience Soufie souhaite tout d'abord rendre hommage à un ami soufi très cher.
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Jean René Huleu nous a quittés lundi 15 juillet 2024, au soleil couchant, au dixième jour du mois sacré de Muharram, le jour de Achura précisément, un temps de félicité et de délivrance, selon le calendrier islamique. Il avait 87 ans. C’était un être discret et bienveillant, animé d’une foi profonde et juvénile. Ses obsèques ont lieu aujourd’hui dans le Lot, au village d’Orniac, son lieu de retraite pour l’éternité.
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Rencontre sur rencontre
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Retrouvez le témoignage de Jean René Huleu et Marie-Odile Delacour « Rencontre sur rencontre » paru dans la revue Conscience Soufie n°4.
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Après avoir longtemps témoigné du parcours si singulier de cette femme d’exception qu’était Isabelle Eberhardt, ces deux aventuriers spirituels que sont Marie-Odile Delacour et Jean René Huleu ont répondu favorablement, et avec humilité, à l’invitation de Conscience Soufie : témoigner de leur propre parcours au fil des rencontres lumineuses qui ont forgé leur foi. Voici leur témoignage, à deux voix.
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Références bibliographiques sur le prophète Muhammad ﷺ
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En suivant ce lien, vous découvrirez quelques références bibliographiques incontournables pour mieux vous immerger cet été dans la présence muhammadienne. Notice parue dans la revue Conscience Soufie n°4.
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Étienne Nasreddine Dinet : peindre la lumière muhammadienne
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L’exposition Étienne Dinet, passions algériennes, à l’IMA, à Paris, prolongée jusqu’au 15 septembre 2024, offre une rare occasion de plonger dans l’univers pictural et mystique si inspirant de cet artiste « isolé », vénéré comme un sage par son entourage, amoureux du Sud algérien, de l’Islam et de son Prophète, que la Paix soit sur lui.
Nous vous proposons de lire ce bel article de Clara Murner, et vous encourageons vivement à découvrir cette exposition.
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CONSCIENCE SOUFIE RAPPORT MORAL 2023
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Par Eric Geoffroy
Cela fait maintenant huit ans que Conscience soufie existe. Sa mission, rappelons-le, consiste à transmettre à un large public la sagesse universelle de l’islam et du soufisme afin de contribuer à l’épanouissement spirituel des individus, à la paix sociale et à l’échange culturel.
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Conseils de lecture « Le Prophète Muhammad »
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Denis Gril professeur émérite de langue arabe et d’islamologie de l’université d’Aix Marseille, est membre de l’Iremam ( Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman ). Ses recherches portent sur les fondements scripturaires de la spiritualité musulmane, sur la littérature hagiographique musulmane médiévale et sur la doctrine du soufisme, principalement l’œuvre d’Ibn ‘Arabî et celle de ses prédécesseurs et continuateurs
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L’universalité de la miséricorde muhammadienne
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Par Denis Gril
Dans le Coran, la sourate Les Prophètes (Al-Anbiyâ’) caractérise chacun des prophètes par une qualité ou un don spécifique ou même un événement de sa vie, puis elle évoque les troubles de la fin des temps et l’avènement de l’au-delà. Dieu s’adresse alors à Son Prophète bien-aimé ﷺ pour lui dire quelle est et sera sa fonction dans ce monde et dans l’autre : « Et Nous ne t’avons envoyé que comme miséricorde pour les mondes (Wa mâ arsalnâ-ka illa rahmatan li-l-‘âlamîn) ».
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
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Le Prophète et son approche spirituelle de la poésie
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Par Tayeb Chouiref
Les conditions de vie du désert et le nomadisme des Bédouins arabes expliquent la fonction centrale des arts du langage chez eux, à savoir l’art du discours déclamé (khuṭba) et la poésie (shiʿr). Dans une culture de l’oralité ayant pris place dans un environnement naturel hostile et marquée par des changements de lieux de vie récurrents, la parole et la mémoire collective de celle-ci occupent nécessairement une fonction déterminante d’ancrage et de fixation. D’où l’adage classique : al-shiʿr dîwân al-ʿArab,
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Vivre intérieurement l’Unicité (le Tawhîd)
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Toute la charpente de l’islam est fondée sur l’attestation de l’Unicité divine, le Tawhîd. Mais qu’est-ce que la reconnaissance de cette Unicité implique en nous ? En suivant un processus graduel d’intériorisation
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Le prophète qui aimait les femmes
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Par: Eric Geoffroy
« Il m’a été donné d’aimer de votre monde trois choses : les femmes, le parfum et la prière, qui est mon suprême plaisir », disait le prophète Muhammad. Les femmes se trouvent ainsi associées à ce qu’il y a de plus subtil et de plus spirituel. La tournure grammaticale utilisée en arabe indique clairement que cet amour pour les femmes a une source divine, métaphysique ; il faut donc lire : « Dieu m’a fait aimer de votre monde… ».
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le Mi‘râj, l’ascension céleste du prophète Muhammad
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A l’occasion du Mi‘râj, le 27 du mois de Rajab ( le 29 février 2022), Conscience Soufie vous propose cet article d’Eric Geoffroy sur les récits coraniques de l’ascension céleste du prophète Muhammad, salla Llâh ‘alayhi wa sallam.
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Deux récits coraniques ont été couplés par la tradition musulmane sur ce thème : celui du voyage nocturne (isrâ’) du Prophète de La Mecque à Jérusalem, puis celui de l’Ascension elle-même (mi‘râj) depuis Jérusalem jusque, à travers les cieux successifs, à la Présence divine. ..
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Conseils de lecture « Unicité et abandon »
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Abd-al-Haqq Guiderdoni est directeur de l’Institut des Hautes Etudes Islamiques. Il est également chercheur au CNRS, au Centre de Recherche Astrophysique de Lyon, Université de Lyon. Il œuvre pour faire connaître la spiritualité musulmane et promouvoir le dialogue interreligieux. Il a également conduit plusieurs programmes internationaux de recherche sur le dialogue entre perspective scientifique et approche religieuse.
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